星期六, 6月 09, 2007

帶我回花蓮

            浴佛節
            七星海民宿 
           反蘇花高晚會
            林場的花
 五月初時,女兒上北京二個星期。我趕快趁這空檔回台北,沒有她在身邊,可以走遠一點。於是回了花蓮、到了台中。

 上次回花蓮,是參加一個葬禮。一到花蓮機場,妹開車來接直下玉里,心情低落,一路的風景都提醒著與朋友那些日子。

 這次,妹妹開車與弟和他女友,由台北出發,經新開的大雪山隧道,三個小時就到。住的是民宿,在七星潭。小小的三層樓,由一個帶著兒子的離婚婦人經營。房間佈置的整齊清潔,例牌台式那種夢幻式的薄紗窗簾,但推門出去可看遠處的七星潭。
 先到妹家看看幾年未見的布克先生。那隻狗現和妹相依為命,照牠老媽的說法,是一個又怕羞又又點傻氣的米格魯(上次寫錯,被人來信指正)。做阿姨的我,當然要上去打個招呼,並奉女兒之命拍照留念。

 晚上約了哥及侄子們到聯鹽寮海邊的魚產店吃蒸龍蝦、生魚片,炒野菜及螃蟹、九層塔海瓜子,再把龍蝦頭做味噌湯,只要妹在,我們永遠吃得過度豐盛。倒是孩子們愈來愈大了。柏庭今年就要考高中了。並一付十幾歲少年那青澀味令我覺得自己的老去。

 這地方孟東籬曾經住過一段時間,在Madison時,他曾來探訪他的好友黃,因而見過面,而前陣,黃聽說得了癌症,是繼大炮之後威斯康辛那群讀社會學第二人得病,像美國詩人羅威爾那首詩:你從未攀登過鍚安山,卻留下那恐龍,在地上的死亡腳印,讓我必須追尋
 看來,所有的回憶現在都要跟死亡掛勾,那恐龍巨大的身影,緊湊著,如一貼身的侍者。

 像經過一家廟宇,我眼光追隨著,該死,我竟忘了它名字,那是媽在生時,我們每年過年都要上去燒個香的佛寺。那階級很長很高,車停在下頭,媽牽著孫女的手,一步一步走上去,她老是最後那一個,我們在頂層的平台往下看,等著那一老一小緩緩的往上走,女兒著可愛的小藍裙和黑棉襪,肥嘟嘟的小臉那時老是笑嘻嘻。她的阿嬤我的母親也才五十多,精心打扮,那恐龍,彼時未來到,雖然,死亡的腳印早已潛藏。


 第二天一早,五點起來,因為要參加慈濟的浴佛節。我們四個姐弟妹,全不認自己是佛教徒,但老親近一些這樣的活動,也不知幹什麼。反正就報了名,趕了到慈濟外頭排隊,進了去。幸好時間不算長,而儀式不繁瑣,一路長唸浴佛偈:我今禮佛諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生令離垢,同証如來淨法身。最後,各法師手奉香花,我們依序前拿一朵,供於前之水盆上,取水,淨臉,並誦:靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫,無量法門,悉現在前,得大智慧,通達諸法。

 八點鐘的陽光已經熱辣辣的燒著全身。而証嚴,並沒有在儀式裡演說,只見一個灰色的身影,在禮堂的二樓佇立,這樣的感覺,很好。

完了之後,幾個人坐在草地之上休息,有一著慈濟制服的女人向前,說想採訪,就對著弟發問。我心想:你找錯人了。果然弟明言因為剛好湊巧要回花蓮看姐姐所以參加,不是專程,心中也沒有特別感想,只是就這麼做了。答案當然不是提問者所要的那般熱烈及感動。
 有些事,很難言說,不能取悅。我想,只有家裡的人懂得。
 晚上,則又配合老二到舊火車站前去反蘇花高。人很多。有胡德夫壓軸。有年輕大學生做劇。有一群鼓手隨著音樂起舞,有點嬉皮的味道了。

所以,你說,你離開家那麼久,那有什麼資格自稱花蓮人呢?要住著要熱真參與要在這土地上來來回回走著,才能說,你是在地人。

星期四, 6月 07, 2007

另解

戴皇冠的王子尊嚴的走過
年青的農婦痴痴的笑
交頭接耳

麥穗成熟垂下如成熟女人的頸項
刷刷刷 風起哄而我是梵谷不是米勒
命定靈魂在十呎底下的煤坑裡
與礦工的血一同畫著黑沉沉的咒語

不好相與
我只有我兄弟
朋友是假的
而我甚至羞澀到不提愛

我是梵谷不是畢卡索
他可以愛很多女人而女人愛他
他老是用顏色來詆譭
我的悲苦
幸福的人拖著一根長尾巴
而悲慘的則少了一隻耳

憂鬱的王子在林中漫步
我的向日葵對著陽光而背叛我
烏鴉是地獄的使者但至少牠不看輕我

當我微側的頭對著鏡子時
我手中拿著畫筆
麥田的惡靈對我囈語
我是梵谷不是米勒
未曾有平靜的溫暖構圖
我冒犯的
是庸碌媚俗世界的輕巧

英俊的王子走向麥田
他低頭俯瞰一具屍體
並悄悄留下一枝向日葵

六四母親

八十歲了
倒過來是十八
花樣年華

京城六月飛雪
母親坐著也十八個年頭了
她如蝴蝶標本被釘在那一晚
花紋兀自美麗
天空圯廢出灰影
"我說,兒啊,你就別留在這兒陪我了”
房子裡有一陰影浮動,嘆息著
白燭下母親老在這一天流著淚

平日,老母親上街買一元青菜、五元魚和一朵鮮花
供在桌上的花是給兒子的
”我說,兒啊,投胎去,我會幫著你等”
子彈的速度聽說可以快過零點零一秒
並擊碎所有的夢想、肉身以及謊言
當然,還有母親
孩子倒下
母親也
死了

沒有孩子的母親
叫啥母親啊
”孩子,你說,今晚我該不該到木樨路去?捎個信給你呢?”
花白的頭髮就是放不下一椿心事而愁苦著
幽暗的斗室那陰影顫動
(不可評斷歷史,那人犯了虛妄、褻瀆死靈之罪)
天安門的國旗六時起,五時降
黑夜來臨 那空地就是我們的

老母親還剩一口氣
她就等著
那拿著火炬的女神
靜靜的流著鮮紅的淚
每年這晚上
母親坐著
望著窗外
場景自動現身
播放一次又一次
他的孩子
死了一次又一次

星期一, 6月 04, 2007

吳清源

田壯壯的”吳清源”海報,很吸引人,遠鏡的張震有小津的氣息在裡頭。上次影展本就想看這部和黑眼圈,百老匯在演,就兩人跑去看了。


田壯壯的藍風箏沒看。小城之春看了,周漁的火車看了,蘇州河也看了。下來是這一部。


看完我沉默良久。不願馬上就下定論。那是對一個導演的尊重,這尊重是基於導演的誠意與堅持。田壯壯自始自終,都有自己一套對電影的觀看方式,並不隨波逐流。當同代的導演在拍大部頭在用中國的異國情調來賺錢的時候,田壯壯以一股另類分流的氣質而在一旁默默做著他的功課。

所以,我要先肯定這樣的精神,我才能寫下去。



我在設想,如果我是吳清源,一個被視為天才的棋手。來自中國到日本去發展那被世俗認定無用或僅為休閒的暇藝,而在另一處卻是一種藝術的頂峯的棋藝,又正值中日戰爭,如果我是吳清源,我的一生注定要在另一個異鄉完成我的使命,接受掌聲,那,矛盾的糾雜的情結,會令我變成怎樣的一個人呢?

田的失誤,在於他對平淡的定義,平淡有平淡所應賦予的責任。那元素不是只有遠觀者平舖直敍的不參與任何觀點的描述,而是透過鏡頭的冷肅察覺到悲意或者壓抑。透過事件的發生領悟演員的內在發生了什麼的變化與異象。

鏡頭出現,我們接收,事件發生,我們觀看,其中並沒有多於鏡頭或事件的訊息,那時我們就要咜異,是導演的功力不夠,還是觀眾出了問題?因為一個棋王的生平傳記裡,除了張震幾次困在室內低吼,那重大可以改變一個人的信仰道路和他的肺炎及他的婚姻,都似”反正就是這樣”的走來。而”反正就是這樣”不但失去了電影的張力,更恐怖的是把一切平常化,平庸化。而如果我是吳清源,我會接受這樣的自己並下這樣的結論嗎?

並,我看到已屆老年的張震,雖然臉部化妝皺紋逼真,但裸露的雙腳和雙手卻原型畢露的展示一個壯年男子的皮膚;他起身接電話,那行走的姿態也,一點都不年老。
我一向認為,電影不僅於精神內容的傳遞,那是與技術相依的一種特殊工業,導演對細節的要求,在於他對所使工具的尊重,而也令你之所以成為任何藝術領域的專業者的第一條件。別告訴我你想拍什麼,請告訴我你怎麼拍。這下我又要拿侯孝賢和小津來做例子了。他們若拍吳清源,我想,除了鏡頭會與田壯壯的相似,但那”感覺”,被平淡擠壓出來的現實之人生才真正呈現:那是一副棋盤,專心一致的凝望之後,吳以一種”不是這樣”的姿態所表明的一生。